Немного об истории иконы:
В Якутск привезла эту икону графиня Анна Бестужева-Рюмина, для которой данная икона была семейной реликвией. Графиня Анна Бестужева-Рюмина - младшая дочь петровского государственного канцлера, графа Головкина, статс-дама Екатерины I, одна из центральных фигур заговора «Ботта-Лопухиных» 1743 года против Екатерины I. В качестве наказания её отправили в ссылку в Якутск.
Икона эта относится к XVII веку, написана неизвестным автором. Градоякутская икона изображает Богородицу не по классическому канону - без Богомладенца. Этим она похожа на два образа – келейную икону Серафима Саровского и Остробрамскую.
Но списком она является с почитаемого образа Виленской Остробрамской Божьей Матери. Что совпадает и со временем написания и техникой исполнения. К такой точке зрения склоняются исследователи (смотрите фильм ниже).
«Умиление Градоякутская» изображает Деву Марию почти так же, как на иконе Остробрамской, пребывающей в Вильнюсе, в часовне над городскими воротами – из-под мафория виднеется не туника с поручами, а иная одежда – что-то типа платья с широкими рукавами. Вероятно, семья Головина, сподвижника Петра I, отца опальной дамы – некогда заказала себе список с католической иконы…
Еще одно название Остробрамского образа – «Благовещенская». Икона изображает Деву в момент беседы с архангелом Гавриилом, который сообщает Ей о рождении от Нее Христа. Именно это и значат сложенные на груди руки и опущенные глаза – молитвенный, смиренный жест. Возможно, изначально это вообще была цельная композиция «Благовещение Пресвятой Богородицы», со временем развалившаяся на две части».
Возможно, поэтому на "Умилении Градоякутской" Богородица изображена с широко открытыми глазами, сложенными накрест руками, с тихой улыбкой на лице. Голова чуть наклонена влево, Богородица как будто с чем-то смиряется...
Подробнее об иконе в фильме "Молящаяся".